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□蔣璟璟
從5月13日開賽至今，1個多月時間里，“村超”成為貴州繼“村BA”后又一個現(xiàn)象級的鄉(xiāng)村體育賽事。有數(shù)據(jù)顯示，截至近日，“村超”的全網(wǎng)流量已經(jīng)超60億，每天的數(shù)據(jù)還在不斷刷新，比如剛剛過去的超級星期六足球之夜，本地媒體的賽事直播點擊量超過千萬。榕江，一個人口不足40萬人的縣城，迅速走入全國視野。截至6月11日，“村超”已為榕江縣帶來旅游收入超1.3億元，走紅后的城市管理壓力伴隨而來。（南方日報）
“村超”之火爆，超乎想象。看的就是個熱鬧，圖的就是個開心。“村超”超級星期六鄉(xiāng)村足球之夜，從某種意義上說，早已超越了足球競技的范疇，而衍生為一場群體大聯(lián)歡。當鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、親朋故舊，借著“足球”的串接而濟濟一堂，這本身就是人生樂事。在一周的忙碌之后，一場激情澎湃的村超，足以成為片刻的釋放。人情、熱情、民族風情穿插其中，球場內(nèi)外，各得其樂。
倘若從技戰(zhàn)術(shù)等競技層面剖析，“村超”或許無甚特別。當下的網(wǎng)絡上，有一股“神吹”村超的浪潮，把球員的表現(xiàn)、比賽的水平，說得神乎其神，這未免有捧殺之嫌。事實上，毋庸諱言的是，“村超”踢球本身的水準，也就是民間足球的一般水準，其甚至未必比得上一些學生、上班族日常踢的“野球”。但，村超的獨特魅力，恰恰在于其純粹、真實、原生態(tài)，那是足球最本源的美好。
“村超”作為民間的自發(fā)創(chuàng)造，卻是實實在在把“賽事文化”“賽事經(jīng)濟”玩得明明白白。球員們來自不同職業(yè)，以村民為主，賣豬肉的、公路工程師、消防員、餐飲店老板，各行各業(yè)都有，年齡從15歲到50多歲不等，每人交20塊就能報名參與。每當有比賽時，榕江新體育館總是里里外外圍滿了人，體育館外，一排排小吃、夜宵攤冒著煙火氣，榕江卷粉、本地楊梅、西瓜，也在這來往涌動的人潮中熱銷……當“人場”“錢場”通通被捧滿，村超就是可持續(xù)的。
置于榕江當?shù)卣Z境下，“村超”構(gòu)成了一個巨大的引力場，以親緣、宗族為紐帶，牽引著觀賽者從四處趕來。說是看球，也像是趕集，更像是團聚、聯(lián)誼。相比于大城市，榕江以及周邊市縣，仍保留了“熟人社會”“鄉(xiāng)土社會”那份質(zhì)樸的熟絡和炙烈的個性。約著一起踢球、一起看球，再尋常不過。其與它說是社交的粘合劑，不如說是，本就是當?shù)厣鐣拇胬m(xù)方式。遵循內(nèi)心、隨性而至，“村超”所帶來的松弛感與親和力，呼應著對特定的風土人情，這或許很難復制。
享受“村超”，享受一份簡單的快樂。若非要執(zhí)著于探索其中的成功密碼，試圖推導出一個普遍適用的通用范式，或許反倒是不解風情了。